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【畢竟西湖六月中,風光不與四時同】

(2人評價) 3

朝代:宋朝

作者:楊萬里

 

bì jìng xī hú liù yuè zhōng ,fēng guāng bú yǔ sì shí tóng

  畢竟西湖六月中,風光不與四時同

古:仄仄平平仄仄通 平平通通仄平平 ◆同【上平一東】
今:仄仄平平仄仄通 通平通仄仄平通 ◆同【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】

出自:宋代·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

作品原文:

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
畢竟西湖六月中,風光不與四時同

【釋義】:

畢竟 [ bì jìng ]副詞。到底;究竟;終歸:雖然經歷了多次失敗,試驗~還是成功了。~是年輕人,體力恢復得這麼快。

西湖 [xī  hú] 位於浙江省杭州市西湖區龍井路1號,杭州市區西部,景區總面積49平方千米,匯水面積為21.22平方千米,湖面面積為6.38平方千米。

六月  [ liù yuè ]《詩·小雅》篇名。序雲:“《六月》,宣王北伐也。”《國語·晉語四》:“秦伯賦《六月》。”韋昭注:“《六月》,道尹吉甫佐宣王征伐,複文武之業。

中[zhōng] 【唐韻】陟弓切【集韻】【韻會】【正韻】陟隆切,$音忠。【書·大禹謨】允執厥中。【周禮·地官·大司徒】以五禮防民偽,而敎之中。【左傳·成十三年】劉子曰:民受天地之中以生。

風光 [ fēng guāng ]風景;景物。

不與 [ bù yǔ ] 不贊成。

四時 [ sì shí ]指春、夏、秋、冬四季。

同[ tóng ]《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。

漢語句例:

畢竟西湖六月中,心有靈犀一點通;風光不與四時同,欣賞美景情意濃。接天蓮葉無窮碧,愛情純潔好甜蜜;映日荷花別樣紅,我愿天天把你疼。呵呵,親愛的,有幸與你相逢,我要與你共度。

【翻譯】

英:After all, the scenery of the west lake is different from that of the four seasons

韓:?? ?? ?? ?, ?? ? 4 ? ? ?? ?? ???

繁:畢竟西湖六月中,風光不與四時同

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作者介紹

楊萬里
{$view->author} 楊萬里,字廷秀,號誠齋,男,漢族。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出詩人,與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。
主要文學成就
楊萬里的詩,在當時就有很大的影響:“今日詩壇誰是主,誠齋詩律正施行。”(姜特立《謝楊誠齋惠長句》)“四海誠齋獨霸詩。”(項安世《又用韻酬潘楊二首》)
楊萬里廣泛地向前輩學習,但又絕不為前輩所固,而是立志要超出前輩。他說:“筆下何知有前輩。”(《迓使客夜歸》)又說:“傳宗傳派我替羞,作家各自一風流,黃(黃庭堅)陳(陳師道)籬下休安腳,陶(陶淵明)謝(謝靈運)行前更出頭。”(《跋徐恭仲省干近詩》)他正是以這種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開拓創新精神,終于“落盡皮毛,自出機抒”(《宋詩鈔誠齋詩鈔》),別轉一路,自成一家,形成了獨具特色的詩風。初學江西詩派,重在字句韻律上著意,五十歲以后詩風轉變,由師法前人到師法自然,創造了他獨具特色的“誠齋體”。誠齋體講究所謂“活法”,即善于捕捉稍縱即逝的情趣,用幽默詼諧、平易淺近的語言表達出來。如《檄風伯》:“風伯勸爾一杯酒,何須惡劇驚詩叟!”就充分體現了誠齋體的特色。
楊萬里的詩歌作品不拘一格,富有變化,既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸氣勢,也有“狀物姿態,寫人情意,則鋪敘纖悉,曲盡其妙”(周必大《跋楊廷秀石人峰長篇》)的委曲細膩功力。他的“誠齋體”詩,具有新、奇、活、快、風趣幽默的鮮明特點,“流轉圓美”(劉克莊《江西詩派小序·總序》),“活潑刺底”(劉祁《歸潛志》卷八),尤其為人所稱道。如《閑居初夏午睡起》:“梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花。”寫得情致深婉,人稱“胸襟透脫”(《鶴林玉露》甲編卷四)。又如《戲筆二首》、《擻風伯》、《下橫山灘頭望金華山》、《夏夜玩月》等,也都寫得機智活脫,極有思致,具有很強的藝術感染力。楊萬里十分注意學習民歌的優點,大量汲取生動清新的口語人詩,往往“假辭諺語,沖口而來”(蔣鴻翔《寒塘詩話》),因而形成通俗淺近、自然活潑的語言特色。
楊萬里一生留下大量抒寫愛國憂時情懷的詩篇。他充任金國賀正旦使的接伴使時,因往來江、淮之間、迎送金使時親眼看到淪喪于金國的宋朝大好河山和中原遺民父老,心中郁滿國家殘破的巨大恥辱和悲憤,愛國主義詩歌創作表現得最集中、最強烈。如著名的《初人淮河四絕句》:“船離洪澤岸頭沙,人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠,中流以北即天涯!”(其一)、“兩岸舟船各背馳,波痕交涉亦難為。只余鷗鶯無拘管,北去南來自在飛”(其三),唱出了災難深重中愛國士人和廣大人民的共同情感。又如在見到金山吞海亭已成專為金使烹茶的場所時,他發出痛苦的呼喊:“大江端的替人羞!金山端的替人愁!”(《雪霽曉登金山》)鞭撾了南宋小朝廷的屈辱和無能。此外如《題吁胎軍東南第一山》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公挽詞》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等,或寄托家國之思,或呼吁抗戰復園,或歌頌抗金將領,或諷刺賣國權奸,都是直抒愛國思想的名篇。.?
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